Nieuwe Duitse inleiding in rationalisme, empirisme, politieke filosofie & #Spinoza op komst

Hoewel er, juist ook bij de Duitse uitgever Beck, al vele inleidingen in de geschiedenis van de nieuwste filosofie verschenen zijn, is er weer een op komst:

Johannes Haag & Markus Wild, Philosophie der Neuzeit. Von Descartes bis Kant. C.H. Beck [Teil der Reihe C.H.Beck Wissen, # 2822], erscheint am 14. Februar 2019 - 128 S.

Mit der Neuzeit rückt die Urteilskraft des Menschen ins Zentrum des Denkens. Ab dem 17. Jahrhundert entwickeln sich auf europäischem Boden vielfältige aufklärerische Bewegungen, die das Bewusstsein menschlicher Freiheit nicht nur zum Maßstab der Erkenntnis, sondern auch zum Fundament der Politik machen. Diese Einführung in Rationalismus, Empirismus und politische Philosophie stellt die Untrennbarkeit von Wissen und Handeln als Leitidee des intellektuellen Aufbruchs vor. Im Zentrum der Darstellung stehen Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Leibniz, Hume und Rousseau.

De bio’s van de auteurs uit Dominik Perler, The Faculties: A History [Oxford University Press, 2015 – books.google], waaraan zij meewerkten:

JOHANNES HAAG is Professor of Theoretical Philosophy at the University of Potsdam. He has published on early modern philosophy as well as contemporary theories of perception and the foundations of intentionality. He is the author of Der Blick nach innen. Wahrnehmung und Introspektion (2001) and Erfahrung und Gegenstand. Das Vethaltnis von Sinnlichkeit und Verstand (2007), and coeditor of Ideen. Reprasentationalismus in der Frühen Neuzeit (2010) and Übergange—diskursiv oder intuitiv? (2013).

MARKUS WILD is Professor of Theoretical Philosophy at the University of Basel. His research focuses mainly on early modern philosophy, philosophy of mind, and naturalism. He has worked on Montaigne, Descartes, Hume, animal minds, mental representations, consciousness, and teleosemantics. He is the author of Die anthropologische Differenz (2006) and coeditor of Animal Mind and Animal Ethics (with Klaus Petrus, 2013).

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Ik herinner ook even aan het blog over Martin Mulsow’s Radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680–1720.