donderdag 14 november 2019

De Societas Spinozana bij de opening van de Domus Spinozana - #Spinoza

Eliane Beyer wees mij op de website over Joaquim de Carvalho (1892-1958), professor de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra [cf. wiki] en die ook in het bestuur zat van de Societas Spinozana.
Op die website trof ik onder Fotobiografia deze foto aan. Wat had ik graag meer namen vermeld gezien. Wie van deze heren is b.v. Carl Gebhardt, van wie ik nog nooit een foto tegenkwam?


woensdag 13 november 2019

Johan Herman Carp (1893-1979) & zijn studie van #Spinoza

Deze foto van J.H. Carp is een inzet in een foto van de Spinoza-herdenking
bij het Haagse Grafmonument in de Sumatra Post van 25 maart 1927
Henri Krop kon de foto nog net op tijd maken,
vlak voordat de bibliotheek van het KIT werd ontmanteld.
De complete foto staat in zijn boek Spinoza.
Een paradoxale icoon van Nederland op blz  611

Zo'n tien jaar geleden had ik een reeks blogs over de jurist, filosoof en Spinozakundige Johan Herman Carp (1893-1979). Onlangs had ik over wat je kunt noemen 'het geval Carp’ een gesprek met een bezoeker van dit weblog vanuit de verbazing: hoe is het toch mogelijk dat een groot Spinozakenner tenslotte terecht kwam bij de NSB en van die beweging de ideologie omschreef. Want ja, jarenlang was J.H. Carp een groot Spinoza scholar. En ja, Carp werd een ideoloog van de NSB, adviseur van Anton Mussert en in 1941 voorzitter van het Vredesgerechtshof.

dinsdag 12 november 2019

Weer eens over Marx & #Spinoza



Franck Fischbach, La production des hommes. Marx avec Spinoza, verscheen 2x op de markt: eerst bij  PUF [Collection: Actuel Marx confrontation], 24/06/2005 - daarna een seconde édition revue et complétée, bij  Vrin [Libraire Philosophique: Problèmes & Controverses], mai 2014

maandag 11 november 2019

René Koekkoek’s lezing van #Spinoza’s bespreking van de Hebreeuwse staat in de TTP



René Koekkoek is Faculty Member Utrecht University, an historian whose research interests lie at the intersection of ideas, politics, and culture in the early modern period. He is primarily interested in the histories of citizenship, sovereignty, slavery, empire, reparations, and historical injustice. [Cf. uu en academia.edu]
Via het blog van 01-09-2010 bracht ik zijn masterscriptie naar internet.
Koekkoek werkte mee aan het boek van 



Wyger Velema & Arthur Weststeijn (eds.), Ancient Models in the Early Modern Republican Imagination. Leiden: Brill, Oct. 2017 - Inhoud, pdf. Waarvoor René Koekkoek bijdroeg

Chapter 10, “The Hebrew Republic in Dutch Political Thought, c. 1650–1675” Hij bracht het naar academia.edu

zondag 10 november 2019

Op komst van Andrew Youpa: The Ethics of Joy: #Spinoza on the Empowered Life.


Van Andrew Youpa [academia.edu], de co-editor van
Matthew Kisner & Andrew Youpa (Eds.), Essays on Spinoza's Ethical Theory. Oxford University Press, 2014 [cf. Introduction op academia.edu]

zal begin 2020 verschijnen

Andrew Youpa, The Ethics of Joy: Spinoza on the Empowered Life. New York: Oxford University Press, 3 jan. (vlgs Amazon) of 1 febr. (vlgs Book depository), 27 Febr. (vlgs OUP) 2020 - 216 pages

Philosopher Andrew Youpa offers a novel reading of Spinoza's moral philosophy. Unlike approaches to moral philosophy that center on praiseworthiness and blameworthiness, Youpa argues that Spinoza's moral philosophy is about how to live lovingly and joyously, not hatefully or sorrowfully. It is, fundamentally, an ethics of joy.
Central to this reading is a defense of the view that there is a way of life that is best for human beings, and that what makes it best is its alignment with human nature. This is not, significantly, an ethics of accountability, or what a person does or does not deserve. Morality's role is not to assign credit or blame to individuals in an economy of good and evil; rather, it is to heal the sick and empower the vulnerable. It is an ethics centered on what, with respect to mental and physical well-being, requires our attention. Spinoza's ethics adheres to a medical model of morality, enacting and embodying a system of care to ourselves, care to others, and care to things in the world around us.
From this approach, Youpa defends a comprehensive reading of Spinoza's moral philosophy, including its realism, pluralism, and the importance of friendship and education, which are the greatest sources of empowerment and joy. Empowering ourselves and others begins with love: the type of love that Spinoza refers to as the virtue of modestia, or humble devotion to others with their true well-being in mind. Youpa's examination starts with an original interpretaion of Spinoza's theory of emotions, and then turns to the metaphysical foundation of his moral philosophy and its normative and practical implications.