De Spinozakring Limburg heeft sinds vandaag een website - #spinoza

Sinds vandaag heeft de Spinozakring Limburg een website – een simpele: spinozakringlimburg.blogspot.com/
De website bestaat uit één pagina met de meest algemene informatie ter vervanging van de oude folder. De site, die net als dit Spinoza-blog is ondergebracht bij Blogspot, zal niet als blog worden gebruikt. De pagina is slechts bedoeld ter informatie voor belangstellenden die zoeken naar de Spinozakring Limburg en hier het emailadres kunnen vinden. De huidige tekst is een voorlopige proeftekst, waarover de kring maandag 11 juni zal beslissen na misschien nog enige wijzigingen te hebben aangebracht. Na maandag zal de website ‘definitief’ zijn.

Opvallend is: er wordt wel tweemaal naar dit Spinoza-blog verwezen: “naar de meest rijke informatiebron over Spinoza die op internet te vinden.”

 

Louis Russell‏ schreef boekje met een stevige titel: “Spinoza’s Science. The Ethics of Knowledge” - #spinoza

Louis Russell‏ gaf in eigen beheer via Amazon een klein boekje uit met een best pittige titel, zo liet hij in een tweet weten:

Louis Russell‏, Spinoza's Science: The Ethics of Knowledge.  Independently published (June 1, 2018) - 54 pages

Of we er veel van kunnen verwachten en of de titel misschien niet teveel belooft, vraag ik me af als je van z’n Inleiding kennis neemt die zich via Amazon laat lezen en die ik hier binnenhaal:

Introduction
In his famous work, Ethics Demonstrated in Geometric Order, Baruch Spinoza invites the philosopher to explore the possibility of pure intellectual joy as a way of human life. This book serves as a philosophical introduction to the best of Spinoza's offerings in the Ethics: namely, how the performance of Spinozist science itself constitutes the acme of human achievement. In a short space, I shall trace Spinoza's trifold distinction between kinds of knowledge, then uncover the ethical conclusions one must necessarily draw should Spinoza's premises be taken as acceptable.

Having studied Spinoza for some time, I have at different moments confronted different aspects of the same dominant strain in his thinking: this line of force concerns the ethical implications of what we think we know, what we do know, and what we can know, if only we exercise our reason. This undercurrent in the Ethics does not simply tie knowledge to ethics but sets the grasping of a certain kind of knowledge—intuitive science—equal to the human being's highest ethical calling. But any confrontation with this line of thought outside the graduate seminar, outside the Latin language, outside of Spinoza's basic premise for his normative prescriptions—the pursuit of an active, constant joy that arises necessarily from a rational engagement with lived experience—hazards to yield more of the confusion and frustration that Spinoza labored to cure than that persistent joy he labored to inculcate in his readers. The purpose of this book is to condense this dominant strain of his thinking in a way that will assist with either an academic or a personal reading of the Ethics, an aim which will conceptually focus the reader's attention on the proverbial forest, as well as its most beautiful trees.

John R. Shook over Spinoza’s “uitgebreide atheologie” - #spinoza

Eind vorig jaar verscheen

John R. Shook, Systematic Atheology: Atheism’s Reasoning with Theology. New York: Routledge, Taylor & Francis Group, 2018 [6 dec. 2017] - 312 pagina's - books.google

Table of Contents
1. The Overture 2. Atheists and Atheism 3. Atheology and Theology 4. Methods and Modes of Atheology 5. Atheology’s Ancient Heritage 6. European Atheologies 7. Rationalist Athology 8. Scientific Atheology 9. Moral Atheology 10. Civil Atheology 11. Complete Atheology

Hier citeer ik de eerste 2 alinea's van het review van Chris Tweedt op NPDR:

 

This book, "composed mainly for the edification of atheism's defenders," (p. 37) is an attempt to understand and defend atheism in an organized way. The book is divided into three sections. The first attempts to define 'atheist', 'atheology', and their relationship by tracking historical uses of the terms. The second is an extensive history of atheistic and atheological western philosophers, and the third, which occupies the last half of the book, is an attempt to systematically undermine every kind of argument for the existence of a god.
The book's primary strength is its extensive historical summary in chapters 5-6. Though not in depth and sometimes (though rarely) inaccurate, the summary would be an excellent starting point for those wishing to familiarize themselves with the history of atheism and atheology among western philosophers. (For the sake of brevity, this section is not addressed in the more detailed review below.)

Iets aan Spinozana weten is nog geen bewijs van eruditie - #spinoza

In The Guardian verscheen Sat 3 Nov 2012:

The 10 most difficult books to finish — in pictures
As chosen by Robert McCrum

Daaronder:  

“The first English translation of his Ethics was made by George Eliot, though Wodehouse never tells us if this was the version Jeeves favoured," schrijft Robert McCrum, die kennelijk niet wist dat P.G. Wodehouse dat volstrekt niet had kúnnen schrijven.

Het eerste verhaal van P.G. Wodehouse, waarin Jeeves als butler van de jonge Londenaar Bertie Wooster voorkwam, was "Extricating Young Gussie" dat verscheen in september 1915; het laatste was de novelle "Aunts Aren't Gentlemen" dat verscheen in 1974 - een tijdspanne van 60 jaren.

In die periode was de Ethica-vertaling van George Eliot nog niet beschikbaar. Eliot's vertaling werd pas in 1981 voor het eerst gepubliceerd door het Institut für Anglistik und Amerikanistik aan de Universität Salzburg.

Speciaal gebrouwen voor Eetcafé Spinoza: Spinoza Weizen - #spinoza

In het blog van zondag 3 juni 2018, waarin ik op het bestaan van Spinoza-coke wees, vermeldde ik al dat er een nieuw Spinoza bier op de markt was gekomen – ‘t Spinoza Weizen – maar ik wil er ook graag in een apart blog aandacht aan geven.

Spinoza Weizen is een speciaalbier gebrouwen door Berging Brouwerij in Purmerend voor Eetcafé Spinoza in Leeuwarden. Het is een klassieke Duitse Weizen, gebrouwen volgens het Reinheitsgebot. Aldus lezen we op biernet.nl waar we verder nog lezen: “De SPINOZA Weizen is op traditionele wijze gebrouwen met Pils en Tarwe mout. Daarnaast is deze ongefilterde hefe-weizen smaakvol en fris met een romige afdronk en klassieke banaanaccenten.

 

Het bier heet simpelweg SPINOZA Weizen en is gebrouwen volgens het zogeheten Duitse Reinheidsgebot. Dat schrijft voor dat het bier enkel gemout graan, water en hop mag bevatten.

Het is goudgeel van kleur en bevat 5,6% alcohol.

Dit speciaalbier is verkrijgbaar bij Eetcafé Spinoza & Drankenspeciaalzaak Jelle in Leeuwarden. [cf. biernet.nl]

Enige fraaie gravures van Spinoza - #spinoza

Hierbij wil ik even melden dat een aantal gravures die in de loop der tijd van Spinoza werden gemaakt in hoge resolutie aangeboden worden door The free museum and library for the incurably curious op wellcomecollection.org/

De Collectie Duijvestein – die is te vinden op wiki.toenleidschendam-voorburg.nl/ - biedt enige fraaie afbeeldingen van gravures van Spinoza, maar nog fraaier zijn die op  wellcomecollection.org/

Ik haal die afbeeldingen naar binnen. Ik heb ze qua grootte aangepast zodat ze binnen het frame van dit blog vallen, maar de link naar de grotere afbeelding plaats ik erbij.

 

Spinoza & Moses Mendelssohn

Deze afbeelding verscheen in Geniale menschen / von Ernst Kretschmer. Mit einer porträtsammlung. Berlin: J.[Julius] Springer, 1929 [deze via wikimedia.org]

Gisteren concert door het Spinoza Duo bijgewoond - #spinoza

Zondag 3 juni 2018 gaf het Spinoza Duo vanuit de stichting Muziek in Huis een concert van een uur in Warande Wooncentrum Schutsmantel in Bilthoven. Ik woonde het bij. Op 05-06-2014 had ik een blog over het Duo dat al vanaf 2010 bestaat – niet te verwarren met het Spaanse El Dúo Spinoza, dat op contrabassen speelt. Het Nederlandse Spinoza Duo bestaat uit de Spaanse violist Samuel Tamarit Otero en de Nederlandse harpist Nick Scholten. Ze hadden een fraai programma samengesteld en speelden virtuoos. Fijn om het eindelijk eens mee te maken. De meeste stukken waren arrangementen voor harp en viool  van oorspronkelijk stukken voor piano en viool of piano vierhandig. Ik geloof dat alleen de Sonate in Bes op 18 van Louis Spohr oorspronkelijk voor harp en viool was, maar die componist was dan ook met een harpiste getrouwd. De voor harp bewerkte stukken werden er bepaald niet minder om - integendeel in sommige gevallen.

En eindelijk kon ik vragen waarom ze de naam Spinoza Duo droegen. Heel prozaïsch: daar ze indertijd aan de Spinozaweg in Utrecht woonden. Zo simpel kan het zijn. En uiteraard, zo zeiden ze: daar Spinoza een groot filosoof was.... Maar de naamkeuze verwees dus heel indirect naar Spinoza.