Gary Sugar bracht gisteren met deze tweet zijn schema van Spinoza's filosofie. Kennelijk vond hij dit zo belangrijk dat hij het meteen als bovenste tweet liet vastzetten. Van mijn verbazing over zijn bewering, maakte ik de vraag die de titel van dit blog werd. Het schema op zich is interessant om er een poosje op te turen en over na te denken. B.v. te bedenken wat hij zich als kopjes van de kolommen gedacht kan hebben. Er is vast meer over te zeggen, maar ik ben vooralsnog meer getriggerd door die bewering.
donderdag 7 februari 2019
John Wyclif (ca. 1324 - 1384) was hij een proto-Spinozistisch monist?
![]() |
| John Wyclif boven de verbranding van zijn boeken Gravure door Bernard Picart, 1713 |
Deze
Engelse kerkhervormer was een prominente, maar controversiële meester in de
theologie aan de universiteit van Oxford. Hij vond dat mensen zonder
tussenkomst van priesters hun geloof mochten belijden, met de Bijbel als gids
en richtlijn. 150 jaar vóór de geboorte van Luther wilde hij dat gewone
gelovigen de Bijbel konden lezen en zorgde hij voor een vertaling.
Wycliffe
schreef verhandelingen waarin hij de verwereldlijking en machtsmisbruik van de
kerk aan de kaak stelde. Priesters waren volgens hem niet nodig om zonden te
vergeven. In De veritate Sacrae
Scripturae (1378) stelde hij hoe de Bijbel gezien moet worden: als van God
zelf gekomen, tijdloos, onveranderlijk, vrij van fouten en tegenstrijdigheden.
Met zijn opvatting dat alle gelovigen zelf de Bijbel moeten kunnen lezen, ging
hij in tegen het officiële beleid van de kerk. Het concilie van Toulouse (1229)
had leken, op de psalmen na, het lezen van het OT en NT verboden. Wyclif was
het hier niet mee eens en omstreeks 1382 verscheen zijn eerste Engelse Bijbel,
bevattende een vertaling van het Nieuwe Testament door Wycliffe zelf en een
vertaling van het Oude Testament door een vriend, Nicholas van Hereford. In
1381 verscheen Twaalf stellingen tegen de
transsubstantiatie – daarin wees hij de leer van de transsubstantiatie af; die
zou indruisen tegen de H. Schrift. Deze ideeën riepen felle reacties op van de
kerkelijke leiders. Wyclif werd uit Oxford verbannen en op een synode in Londen
in 1382 tot de doodstraf veroordeeld, die niet kon worden doorgevoerd door
verzet van machtige vrienden. Ver na zijn dood werd hij tijdens het concilie
van Konstanz (1414-1418) alsnog als ketter veroordeeld, waarna zijn resten moesten
worden opgegraven, verbrand, en zijn as in de rivier worden gestrooid.
Waarom
dit alles in dit Spinoza-blog?
Sinds 1 feb 2019 weer meer luxe #Spinoza Suites in Amsterdam
Aan de Spinozastraat 45HS, Amsterdam Oost, 1018 HJ Amsterdam is sinds 1 feb 2019 een luxe Bed and Breakfast geopend met twee Spinoza Suites - luxe suites uiteraard, want... Spinoza!
In het logo werd de halsbandparkiet opgenomen die ook in de mantel van het Spinozabeeld van Nicolas Dings te vinden is. www.spinozasuites.com/nl/
Het is gesitueerd n de buurt van het Amsterdam Luxury Hotel Rooms & Suites | Hyatt Regency Amsterdam dat een nóg luxere Spinoza Suite van wel 126 m2 heeft (cf.]. Van de faciliteiten van dit hotel mogen de gasten van B&B Spinoza Suites gebruik maken.
In het logo werd de halsbandparkiet opgenomen die ook in de mantel van het Spinozabeeld van Nicolas Dings te vinden is. www.spinozasuites.com/nl/
Het is gesitueerd n de buurt van het Amsterdam Luxury Hotel Rooms & Suites | Hyatt Regency Amsterdam dat een nóg luxere Spinoza Suite van wel 126 m2 heeft (cf.]. Van de faciliteiten van dit hotel mogen de gasten van B&B Spinoza Suites gebruik maken.
woensdag 6 februari 2019
Gisteren verscheen audio van The #Spinoza Problem
Irvin D. Yalom, The Spinoza Problem. A Novel. Narrated by
Traber Burns. Blackstone Publishing [unabridged edition], 5 Feb. 2019
Audio Length: 14 hours
Audio Length: 14 hours
Opdat u het maar weet.
dinsdag 5 februari 2019
Chantal Jaquet is het eens met deze blogger over #Spinoza's « Caute »
In 13-06-2008 - ik was nog geen jaar met Spinoza bezig - schreef ik een blog, waarin ik betoogde dat Spinoza met zijn "caute" niet bedoelde: 'voorzichtig, maar 'prudent, verstandig'. Cf. ook dit blog.
Onlangs verscheen het nieuwe boek van Chantal Jaquet, Spinoza ou la prudence [Editions du Retour, 17/01/2019, cf.], waaruit blijkt dat zij er ook zo over denkt.
"Résumé : Comment entrer dans la philosophie de Spinoza et parcourir avec lui les chemins joyeux de la connaissance vraie et de la vie sous la conduite de la raison ? Pour trouver une bonne méthode d'approche de cette pensée difficile, il n'est qu'à se laisser guider par Spinoza lui-même et suivre le premier précepte qu'il livre à son lecteur au cours de sa correspondance. Chaque lettre adressée à ses amis commençait par la formule « Caute », (Prudence !) qui lui servait de sceau et de devise."
Onlangs verscheen het nieuwe boek van Chantal Jaquet, Spinoza ou la prudence [Editions du Retour, 17/01/2019, cf.], waaruit blijkt dat zij er ook zo over denkt.
"Résumé : Comment entrer dans la philosophie de Spinoza et parcourir avec lui les chemins joyeux de la connaissance vraie et de la vie sous la conduite de la raison ? Pour trouver une bonne méthode d'approche de cette pensée difficile, il n'est qu'à se laisser guider par Spinoza lui-même et suivre le premier précepte qu'il livre à son lecteur au cours de sa correspondance. Chaque lettre adressée à ses amis commençait par la formule « Caute », (Prudence !) qui lui servait de sceau et de devise."
John Holbo's filosofisch alfabet: S is for #Spinoza
maandag 4 februari 2019
Karel D’huyvetters redigeerde en vertaalde een boek van Hasana Sharp over #Spinoza
Hasana Sharp, God,
of de natuur. Spinoza’s empathisch
denken over mens, maatschappij en milieu, samengesteld, vertaald en ingeleid door Karel
D’huyvetters, Bibliotheca Spinozana Flandrica VI. Werchter: Uitgeverij
Coriarius, 2018, 212 blz., 17 x 24 cm, paperback.
Te bestellen bij Uitgeverij Coriarius: uitgeverij@coriarius.be met opgave van het leveringsadres; vervolgens te betalen viaBankrekening Uitgeverij Coriarius iban BE40 9731 6405 9063 bic arspbe22
Voor België: € 14,50 (verzendkosten in België inbegrepen).
Voor Nederland: € 15,50 (verzendkosten naar
Nederland inbegrepen).
Inhoudsopgave:
• De gemoedstoestanden van
de dieren: de grenzen van de menselijkheid
• Eva’s perfectie: seksuele
(on)gelijkheid
• Violenta imperia nemo
continuit diu: de revolutionaire wetmatigheid van de menselijke natuur
• Nemo non videt: de
intuïtieve kennis en de kwestie van Spinoza’s elitisme
• Liefde en bezit: de
politieke economie van Ethica V
• ‘Heel de wet bestaat enkel
in de liefde tot de naaste’: wat de Bijbel gebiedt aan alle stervelingen
• De kracht van ideeën
• Spinoza’s maatschappij en
de antropomorfistische illusie
Abonneren op:
Posts (Atom)







