René
Koekkoek is Faculty Member Utrecht University, an historian whose research
interests lie at the intersection of ideas, politics, and culture in the early
modern period. He is primarily interested in the histories of citizenship,
sovereignty, slavery, empire, reparations, and historical injustice. [Cf. uu en academia.edu]
Via het blog van 01-09-2010 bracht ik zijn masterscriptie naar
internet.
Koekkoek werkte mee aan het boek van
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibudhXO_2v3S7aJB4na7m7ubNireqHzlRkstoMFTO5Mwvu8tS67Fsz6KGub2Atp5POPxU_uou4UgRCqy9oVd24ayu5VRj7GSBQs5ZsdZktVTbP4T2aDzTzjwjhLYgekMaAOK3x8NYFND0/s1600/%2523_Wyger+Velema+%2526+Arthur+Weststeijn+%2528eds.%2529%252C+Ancient+Models+in+the+Early+Modern+Republican+Imagination.jpg)
Wyger Velema
& Arthur Weststeijn (eds.), Ancient
Models in the Early Modern Republican Imagination. Leiden: Brill, Oct. 2017
- Inhoud, pdf. Waarvoor René Koekkoek bijdroeg
Chapter 10, “The
Hebrew Republic in Dutch Political Thought, c. 1650–1675” Hij bracht het naar academia.edu
Aanbevolen.
Koekkoek bespreekt
de in de 17e eeuw wijdverbreide notie van Neerlands
Israel, de zienswijze dat het Nederlandse volk door God was uitverkoren,
net zoals indertijd de Israëlieten Gods uitverkoren volk waren. De Republiek
was het Nieuwe Israël. Zo zagen het vele orthodoxe calvinisten, zoals Gisbert
Voetius, Abraham van de Velde, Hermanus Witsius en Jodocus van Lodenstein die
uit het Oude Testament lessen trokken over de verhouding kerk en staat en
i.h.a. inzake de politieke organisatie van de samenleving, waartegenover
radicale schrijvers als Adriaen Koerbagh, Baruch Spinoza en Lambertus van
Velthuysen hun diametraal andere mening tegenover zetten. Hij schetst het
ideologische landschap uit Spinoza's tijd: Gisbert Voetius maakte retorisch
gebruik van de notie Neerlands Israel
bij zijn pleidooi voor een deugdzaam leven - ofwel een nadere Reformatie van de
samenleving.
The debate about the Hebrew Republic in the Dutch Republic took on a new dimension with the work of Adriaen Koerbagh (1633-1669), and above all with that of Spinoza. In 1668 Koerbagh published his treatise Een ligt schynende in duystere plaatsen: om te verligten de voornaamste saaken der Gods geleertheyd en godsdienst (A Light Shining in Dark Places to Illuminate the Main Questions of Theology and Religion), followed two years later by Spinoza's Theological-Political Treatise. Both works questioned the very foundations underlying Dutch Calvinist political theology, including the authority of the example of the Hebrew Republic: namely, the notion of divine election, the nature lof the Bible, and the nature of history. In doing so, they fundamentally undermined the notion of Neerlands Israel as Calvinist orthodox ministers understood it.
Opmerkelijk dat Koekkoek het heeft over Koerbagh's 'publiceren' van Een ligt, en niets vermeldt over het voorkomen ervan door de Amsterdamse overheid - alsof het boek gewoon op de markt was gekomen.
Opmerkelijk dat Koekkoek het heeft over Koerbagh's 'publiceren' van Een ligt, en niets vermeldt over het voorkomen ervan door de Amsterdamse overheid - alsof het boek gewoon op de markt was gekomen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten